馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出,是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。它與以往舊哲學(xué)的區(qū)別是()
①舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命的改造世界
②舊哲學(xué)是唯心論,馬克思主義哲學(xué)是唯物論
③舊哲學(xué)是形而上學(xué),馬克思主義哲學(xué)是辯證法
④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
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馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華,可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向
B.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具
C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量
D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
馬克思主義哲學(xué)的誕生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué),將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也就是“事后諸葛亮”;但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”,也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要()
①成為精神力量,發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用
②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
③把握時(shí)代脈搏,正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
最新試題
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí),分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。