A.唯物論與唯心論的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.唯物史觀與唯心史觀的對立
D.可知論與不可知論的對立
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黨的十八大從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度,把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的一項重要內(nèi)容。這是因為()
①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
②哲學(xué)反作用于時代,是社會變革的先導(dǎo)
③馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
④哲學(xué)社會科學(xué)是推動時代進(jìn)步,指導(dǎo)社會變革的最終決定力量
A.①③
B.②③
C.③④
D.②④
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”,但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo),成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”,就必須()
①正確地反映自然、社會和人生的變化與發(fā)展
②成為科學(xué)之科學(xué)
③如實反映時代的客觀要求和歷史趨勢
④反映一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。這是基于科學(xué)發(fā)展觀()
①正確反映了當(dāng)代中國的任務(wù)和要求
②是馬克思主義中國化的唯一成果
③是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
④可以正確引領(lǐng)社會發(fā)展的方向
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
最新試題
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么?理論來源是什么?
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個重要因素是什么?
材料一:鄧小平同志曾語重心長地說,馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,沒有它,我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報告指出,“我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說明如何正確對待和堅持馬克思主義?
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實,批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動的高潮,先后有十多個國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán),建立了社會主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時代的關(guān)系的相關(guān)知識,分析上述材料。
在世界本原問題上,馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實際和時代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎?
根據(jù)情境一請說明馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。