A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的對(duì)立
D.可知論與不可知論的對(duì)立
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科學(xué)發(fā)展觀(guān)極大地深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀(guān)()
①是對(duì)馬克思主義、“三個(gè)代表”重要思想等理論的豐富和發(fā)展
②具有鮮明的時(shí)代特征
③是發(fā)展著的馬克思主義
④是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是()
①舊哲學(xué)是唯心論,馬克思主義哲學(xué)是唯物論
②舊哲學(xué)是形而上學(xué),馬克思主義哲學(xué)是辯證法
③舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界
④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益,馬克思主義哲學(xué)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民利益
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化
B.推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化
C.推動(dòng)馬克思主義大眾化
D.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
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材料一、材料二中哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀(guān)點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀(guān)點(diǎn)有何局限性?
馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么?
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀(guān)主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫(xiě)新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀(guān)點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀(guān)是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
根據(jù)情境一請(qǐng)說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀(guān)點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀(guān)是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象,“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義