A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
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A.地震科學(xué)是人們從事哲學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)
B.哲學(xué)能為地震科學(xué)研究提供正確指導(dǎo)
C.馬克思主義哲學(xué)是進(jìn)行地震科學(xué)實驗的基礎(chǔ)
D.馬克思主義哲學(xué)能為地震科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上實現(xiàn)了偉大變革,這主要表現(xiàn)在()
①它實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③它實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合
④它實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列對馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)范疇的認(rèn)識正確的有()
①物質(zhì)是指自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合
②物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在
③物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
④物質(zhì)撇開了事物的具體形態(tài),是抽象的、不可捉摸的
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
A.哲學(xué)的研究對象是世界觀,馬克思主義哲學(xué)的研究對象是自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律
B.哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,馬克思哲學(xué)是人類迄今為止唯一科學(xué)的哲學(xué)
C.馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)發(fā)展史上的最頂峰
D.馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展,沒有哲學(xué)就不會有馬克思主義哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)的基本特征()
①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④實現(xiàn)了物質(zhì)和意識的統(tǒng)一
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
最新試題
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么?理論來源是什么?
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對此,你是如何認(rèn)識的?
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
2012年是我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時,國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強公民道德建設(shè),大力開展社會主義核心價值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運用“哲學(xué)與時代”的相關(guān)知識,說明推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展對于加強公民道德建設(shè)的意義
自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請加以簡要說明。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新,鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會進(jìn)一步強調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實際和時代特點,建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?!边\用哲學(xué)與時代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
馬克思主義中國化的理論成果是什么?