A.自然界
B.人類社會(huì)
C.思維
D.客觀世界
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A.真理具有相對(duì)性，條件性，具體性
B.在一定的時(shí)代，人們不可能獲得對(duì)某一具體事物的正確認(rèn)識(shí)
C.人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度完全取決于客觀條件
D.客觀條件會(huì)妨礙人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。下列說法中能夠體現(xiàn)實(shí)踐重要性的有（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②積跬步以致千里，積小流而成江海
③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
A.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
B.系統(tǒng)與要素
C.客體與主體
D.現(xiàn)象與本質(zhì)
自全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來，一大批來自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這體現(xiàn)了（）
①兩點(diǎn)論兩分法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
③一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求
④意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
A.真理是具體的、有條件的
B.真理與謬誤沒有明顯界限
C.真理性的認(rèn)識(shí)是不存在的
D.真理是主觀的
最新試題
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？