A.實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力量對(duì)比
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
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A.人的認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的
B.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的
C.實(shí)踐的發(fā)展不斷提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
D.實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
A.實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
漫畫(huà)《考古》（改編自《無(wú)題》作者：張阿鶴）給我們的哲學(xué)啟示是（）
①辦事情要抓重點(diǎn)，牽住牛鼻子
②要積極參與實(shí)踐，獲得真知
③要注重量的積累，持之以恒
④要從整體著眼，把握全局
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
A.意識(shí)是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映
B.規(guī)律可以被人類認(rèn)識(shí)和改造利用
C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
D.辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。