近年來,地震在世界各地頻頻發(fā)生,給人類的生產(chǎn)和生活帶來了重大影響。高二某班同學(xué)以“地震與人類發(fā)展”為主題,開展探究性學(xué)習(xí)。
材料一:在古代,古人認(rèn)為地震的發(fā)生與政治過失有關(guān),地震是懲罰他們的。而古希臘人認(rèn)為,“大地是平展的,下面有神象或烏龜馱著,神象或烏龜累了,只要它輕微地眨一下眼睛,大地就會顫抖,這就是地震”。
材料二:我國著名的東岳泰山,古往今來,人們無不贊美它的雄偉,“穩(wěn)如泰山”更為許多人所稱道。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),泰山并不穩(wěn)定,相對于100萬年以前,它已升高了500多米。世界屋脊喜馬拉雅山在很多年前是波濤洶涌的遼闊海洋,只是由于地殼運動才演變成現(xiàn)在的樣子……地震正是地殼運動的結(jié)果。
材料三:學(xué)生們還對2011年9月20日出庭受審的意大利6名科學(xué)家極為關(guān)注,他們因為沒能對2009年發(fā)生在該國中部地區(qū)的一次地震做出震前有效預(yù)警而面臨過失殺人罪指控。地震預(yù)測,是地球科學(xué)界的老大難問題。這一事件引起世界范圍內(nèi)地震學(xué)家的聲援與抗議。
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鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
運用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。