A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
B.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
C.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒
D.天時(shí)人事目相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)
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真理總是相對(duì)的，由于每個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，講的話不可能都正確，在一些具體事實(shí)的認(rèn)識(shí)上會(huì)有差錯(cuò)。“真理總是相對(duì)的”是指（）
①真理是有條件的
②真理是具體的
③真理總是發(fā)展的
④真理有時(shí)掌握在個(gè)別人手中
A.②③
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.冰凍三尺非一日之寒
B.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
C.路遙知馬力日久見(jiàn)人心
D.沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）
①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
②冰凍三尺，非一日之寒
③種瓜得瓜，種豆得豆
④百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.參加實(shí)踐是不重要的
C.書(shū)本知識(shí)對(duì)我們的實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.書(shū)籍是知識(shí)的唯一來(lái)源
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？