“近一點,才能力求美點。”這是每一個藝術(shù)工作者都應(yīng)該明白的一個并不深奧的道理。“美點”是世界觀,“近點”是方法論;“美了點”是創(chuàng)作追求,“近一點”是現(xiàn)實路徑。這一創(chuàng)作原則的哲學(xué)依據(jù)是()
①學(xué)好哲學(xué)是做好各項工作的基礎(chǔ)
②世界觀和方法論是統(tǒng)一的
③實踐出真知,實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)源地
④意識活動具有主動創(chuàng)造性
A.②④
B.②③
C.①④
D.①③
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A.夢境是虛構(gòu)的,與客觀世界無關(guān)
B.夢境可能是神的啟示
C.夢境是人腦對客觀世界的主觀反映
D.夢境并不是無端的,它是對未來生活的預(yù)兆
中國在過去5年成功抵御了國際金融危機(jī),開始掌握尖端技術(shù),在航空航天領(lǐng)域等方面取得了前所未有的成績。從哲學(xué)角度看,上述成就的取得主要是因為()
①堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是
②充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性
③充分發(fā)揮主觀能動性突破規(guī)律制約
④把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能性相結(jié)合
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
A.意識是對客觀存在的如實反映
B.意識是客觀存在的主觀映象
C.實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑
D.意識相對物質(zhì)可以獨(dú)立存在
在全國政協(xié)會議上,大家調(diào)侃《沁園春·霾》“北國風(fēng)光,千里霧霾,萬里塵飄……空氣如此糟糕,引無數(shù)美女戴口罩”,現(xiàn)場一片笑聲。該調(diào)侃形象地描繪了北京當(dāng)前的空氣狀況。這說明了()
①意識是人的主觀印象
②思維和存在具有同一性
③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
④意識是對客觀存在的反映
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點予以辨析。