A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用
B.事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D.我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化
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對(duì)于自己擁有珍貴的東西,我們往往“不識(shí)廬山真面目”,有時(shí)候需要通過(guò)別人的評(píng)價(jià),才能真正地認(rèn)識(shí)它。這說(shuō)明()
①本質(zhì)隱藏在事物內(nèi)部,僅靠個(gè)人是不可把握的
②只有擺脫自身感性經(jīng)驗(yàn)的限制,才能真正地認(rèn)識(shí)事物
③只有從他人的評(píng)價(jià)出發(fā),才能客觀全面地看問(wèn)題
④只有堅(jiān)持唯物辯證法,才能如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目
A.②④
B.③④
C.①④
D.②③
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)歷史性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
A.它揭示了真理的客觀性
B.它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的
C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力
D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性
最新試題
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?