義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前，弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化?？鬃又鲝?ldquo;君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民族大義，反對“重私心而忘公義”；中國共產(chǎn)黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關觀點分析材料中義利觀的演變過程。

材料一此時此刻，我們有一個共同的感覺：經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結(jié)帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明前景。我們對黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪，對黨和人民確立的理想信念倍加堅定，對黨肩負的歷史責任倍加清醒。----節(jié)選自黨的十八大報告材料二當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。----節(jié)選自黨的十八大報告結(jié)合材料，運用”唯物辯證法”的有關知識，分析材料一和材料二體現(xiàn)了什么哲學道理？

某國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負擔等原因，企業(yè)出現(xiàn)嚴重的虧損。新領導班子上任后，進行了一系列改革。一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開發(fā)；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長，在此基礎上又開始了資本運營，在全國各地投資辦廠，逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團。結(jié)合材料說明，該廠是如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的？

構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起，從身邊小事做起，從“雞毛蒜皮”抓起，逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時，各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅，鄰里間爭吵，誤解引起的口角，無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管，而且要管到底。只有這樣，才能約束人們的行為，逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成大家共同維護社會秩序的良好風氣，推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度，談談構(gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起，從“雞毛蒜皮”抓起？

縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程，后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛，無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇；而國家從興盛轉(zhuǎn)向衰落，則基本上都與錯失戰(zhàn)略機遇，或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機遇有關。運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于一國命運走向的關鍵意義。

海峽兩岸關系盡管歷經(jīng)坎坷，但兩岸人員往來和經(jīng)濟、文化等各領域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深，逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日，經(jīng)歷30年風雨歷程，海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶，基本實現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實踐告訴我們一個道理，凡是符合兩岸關系發(fā)展需要、符合歷史前進潮流的事情，不管面臨多少困難，花費多少時間，終究都會在兩岸同胞的共同努力下得以實現(xiàn)。結(jié)合材料，運用唯物辯證法發(fā)展的觀點分析海峽兩岸“三通”的實現(xiàn)過程。

大學畢業(yè)生就業(yè)難是一個客觀現(xiàn)實的問題，為此，國家提倡大學生自主創(chuàng)業(yè)。但實際情況是，“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過去”。由于成功率不高，大學生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。對大學生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財富。大學生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準備。大學生創(chuàng)業(yè)的過程中，忽略了書本知識與實際的聯(lián)系，好高騖遠，眼高手低；或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗，盲目求新、求異，或者一味地信賴于人們過去的經(jīng)驗走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析大學生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折的原因。

材料一：或是自我感覺良好，覺得自己“睜眼忙到天黑”，不存在作風問題；或是態(tài)度猶豫觀望，蜻蜓點水、淺嘗輒止，聽不到真意見、查不準真“病灶”……查擺問題，一些領導干部卻苦于“找不出問題”。2013年8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組會議，傳遞出這樣一個判斷：找不出問題本身就是問題。材料二：老子《道德經(jīng)》里說，“夫謂無病，實則病矣”，找不出問題本身就是問題。“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣。根據(jù)材料一和材料二，運用矛盾的觀點和發(fā)展的觀點中的有關知識分析說明“找不出問題本身就是問題”的合理性。

近年來，Y市城鎮(zhèn)化率年均提高兩個百分點，城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)出加速推進態(tài)勢，但城鎮(zhèn)建設管理的質(zhì)量還存在較大差距。為了加快推進新型城鎮(zhèn)化，2013年，Y市市委全會強調(diào)推進城鎮(zhèn)化過程中要把握好以下基本原則：一要突出以人為本，更加注重公平共享，著力推進人的城鎮(zhèn)化，使全體居民共享城鎮(zhèn)化發(fā)展成果；二要突出節(jié)約集約，嚴格耕地保護和節(jié)約集約用地制度，著力優(yōu)化城鎮(zhèn)布局和形態(tài)，提高質(zhì)量和效益；三要突出綠色發(fā)展，積極推動形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設運營模式，建設資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧發(fā)展的綠色城市；四要突出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，更加注重“四化”同步，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；五要突出改革創(chuàng)新，鼓勵各地積極探索實踐，正確處理政府引導和市場引導的關系，營造有利于城鎮(zhèn)化發(fā)展的制度環(huán)境……。結(jié)合材料，說明該市推進城鎮(zhèn)化是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的。

我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，在基礎較弱、技術積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關鍵技術，完成了從“神一”到“神十”的研制。繼嫦娥一號、二號成功發(fā)射后，中國嫦娥三號月球探測器于2013年12月14日成功在月球表面實現(xiàn)軟著陸，中國由此成為繼美國和前蘇聯(lián)之后世界上第三個實現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？