構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起，從身邊小事做起，從“雞毛蒜皮”抓起，逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時，各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅，鄰里間爭吵，誤解引起的口角，無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管，而且要管到底。只有這樣，才能約束人們的行為，逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成大家共同維護社會秩序的良好風(fēng)氣，推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度，談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起，從“雞毛蒜皮”抓起？

當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，作為時尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受人們關(guān)注，雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補給不便、汽車先進節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題，這些因素都不同程度的制約著我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，新能源汽車是未來汽車行業(yè)發(fā)展的方向，我國新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢，國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期。結(jié)合材料，談?wù)劇皣覍π履茉雌囀袌龅陌l(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的唯物辯證法思維智慧。

在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。

節(jié)能減排的形勢依然嚴峻，任務(wù)非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會發(fā)展的大趨勢、大課題，各地政府要通過組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動，加強宣傳報道，進行廣泛動員，營造良好氛圍，大力倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產(chǎn)方式、消費模式和生活習(xí)慣。每個人要從身邊小事做起，同時借鑒國外的節(jié)能減排的經(jīng)驗為我所用。結(jié)合材料，運用辯證法發(fā)展的觀點，對如何推進節(jié)能減排工作提出建議。

義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前，弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民族大義，反對“重私心而忘公義”；中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關(guān)觀點分析材料中義利觀的演變過程。

某國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負擔(dān)等原因，企業(yè)出現(xiàn)嚴重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后，進行了一系列改革。一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開發(fā)；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，該廠利稅連續(xù)多年以20%的速度增長，在此基礎(chǔ)上又開始了資本運營，在全國各地投資辦廠，逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團。結(jié)合材料說明，該廠是如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的？

從“神舟一號”的橫空出世，到“神舟八號”“神舟九號”載人飛船實現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想，再到“天宮一號”和“天宮二號”的發(fā)展。2013年6月，“神舟十號”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險之路，但風(fēng)險不會阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步，中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點的？

縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程，后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛，無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇；而國家從興盛轉(zhuǎn)向衰落，則基本上都與錯失戰(zhàn)略機遇，或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機遇有關(guān)。運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于一國命運走向的關(guān)鍵意義。

材料一：根據(jù)2013年的情況，我國一個農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民，消費需求將會增加1萬多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點，可吸納1000多萬農(nóng)村人進入城鎮(zhèn)生活，進而帶動1000多億的消費需求，促進我國制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二：我國城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化，必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過多年努力，2013年我國城鎮(zhèn)化率達到53.7%，但仍遠低于發(fā)達國家近80%的平均水平。同時，我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運動、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此，2013年3月我國政府工作報告還明確指出，遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律，積極穩(wěn)妥推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料，運用“事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一”的觀點分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。

“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。分清身邊的美與丑，節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細節(jié)當(dāng)中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運用事物發(fā)展的狀態(tài)知識分析，我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美？