結(jié)合材料二說(shuō)明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？

美國(guó)藝術(shù)理論家弗萊明說(shuō)：“《英雄交響曲》在音樂(lè)上的革命等同于美國(guó)和法國(guó)在政治思想和行動(dòng)上的革命?！边@部偉大作品的作者是（）

下列關(guān)于18—19世紀(jì)的歐洲浪漫主義的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）

有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受國(guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對(duì)這段文字的含義表述最合適的是（）

《英雄交響曲》和《黃河大合唱》各體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代主題？這兩部?jī)?yōu)秀交響樂(lè)的共同點(diǎn)是什么？

“要是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?！边@是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大作品的作者是（）

19世紀(jì)末，法國(guó)著名音樂(lè)家德彪西受到東方音樂(lè)和西方新興畫派啟發(fā)，創(chuàng)作出充滿了詩(shī)意的《牧神午后·前奏曲》，其音樂(lè)手法是用淡淡的色彩，描繪出一種氣氛或反映人對(duì)某一事物接觸時(shí)頭腦里產(chǎn)生的印象。他把和聲作為豐富色彩的一種手段，還有意識(shí)地沖破常規(guī)節(jié)拍。這標(biāo)志著新的音樂(lè)流派的誕生，該流派是（）

歌手汪峰以一首《春天里》開啟了春天里的“搖滾時(shí)代”。下列關(guān)于搖滾樂(lè)的表述正確是（）

歐洲曾有一位富有的公爵因反抗壓迫，遭政府處死，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣衿饋?lái)反對(duì)統(tǒng)治者。后來(lái)一位文學(xué)家以此故事為主題，寫了一個(gè)劇本，音樂(lè)家也將之譜成歌劇公演，贏得觀眾熱烈回響，視這位公爵為民族英雄。這種劇本創(chuàng)作及觀眾的反應(yīng)，是哪一種思潮的展現(xiàn)？（）

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！弊髌分械摹懊\(yùn)”是活生生的，它會(huì)“敲門”、會(huì)蹣跚、會(huì)歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)幸福生活的憧憬，這位主人公是（）