A.民主共和思想傳播
B.“西學(xué)東漸”,崇洋媚外
C.盧梭的思想占主導(dǎo)
D.君主立憲思想占主導(dǎo)
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A.“改良”成為一種社會(huì)思潮
B.辛亥革命后,民主的道路曲折
C.辛亥革命后徹底廢除舊的陋習(xí)
D.當(dāng)時(shí)的中國(guó)封建思想根深蒂固
A.民主共和觀念并未深入人心
B.二次革命缺乏堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)
C.袁世凱政權(quán)有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)
D.國(guó)民黨迅速分化、力量渙散
A.封建專制思想銷聲匿跡
B.《臨時(shí)約法》影響深遠(yuǎn)
C.民主科學(xué)思想成為主流
D.民主共和觀念深入人心
A.新三民主義就是三大政策
B.新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)
C.新三民主義推動(dòng)了當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
D.新三民主義仍然是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義
A.孫中山要消滅北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治
B.孫主張用暴力革命手段推翻清政府
C.孫順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展,不斷追求真理
D.孫認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要取得成功,必須聯(lián)合蘇俄,發(fā)動(dòng)民眾
最新試題
1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是()
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()
觀察圖片,下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息,不準(zhǔn)確的一組是()
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()
下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀,不準(zhǔn)確的是()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
1912年中華民國(guó)成立,按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()
除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說,“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”。這表明()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()