?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?可觀察的文化包含三個層次（）。

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）

?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。

?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。