A.不僅指馬恩創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說體系，也包括繼承者對它的發(fā)展
B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系
C.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說
D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系
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A.剩余價值學說
B.馬克思主義政治經(jīng)濟學
C.馬克思主義哲學
D.科學社會主義
A.理性認識和感性認識之間的關(guān)系
B.普遍和特殊、共性和個性之間的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象、必然和偶然之間的關(guān)系
D.無限和有限、絕對和相對之間的關(guān)系
A.提高知識理論水平
B.培養(yǎng)和確立科學的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實質(zhì)或靈魂
A.哲學是自然科學的基礎(chǔ)
B.哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié)
C.哲學研究的對象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學對自然科學的研究有指導(dǎo)作用
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。