A.一切從人的需要出發(fā)
B.一切從主觀愿望出發(fā)
C.一切從客觀實(shí)際出發(fā)
D.一切從理論原則出發(fā)
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A.唯物辯證法觀點(diǎn)
B.唯理論觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
A.感覺(jué)
B.概念
C.判斷
D.推理
A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
A.風(fēng)來(lái)雨至，電閃雷鳴
B.冬去春來(lái)，夏盡秋至
C.摩擦生熱，熱脹冷縮
D.夜盡晝至，晝盡夜來(lái)
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。