相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

求真的三種類型不包括（）。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。