A.前者從抽象的理性原則出發(fā)，后者從客觀規(guī)律出發(fā)
B.前者側(cè)重于描述未來社會的細節(jié)，后者側(cè)重于揭示未來社會的一般特征
C.前者憑空猜測無法知道的事情，后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度
E.前者著眼于資產(chǎn)階級的利益，后者著眼于無產(chǎn)階級的利益
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你可能感興趣的試題
A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政
B.向社會主義過渡時期
C.社會主義初級階段
D.社會主義社會
A.實行生產(chǎn)資料的社會公有制
B.實行按勞分配原則
C.實行按需分配原則
D.實行商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟體制
A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)
B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)
C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)
D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)
A.資本主義社會
B.封建社會
C.原始社會
D.共產(chǎn)主義社會
A.前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值
B.前者是個人的理想，后者是社會的目標
C.前者和后者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程
D.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。