教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關系。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應原則實現(xiàn)的。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構的結果。

伯恩斯坦認為，上中層階級子女的社會語言代碼與學校教育知識之間具有異質(zhì)性。

在新的學生角色觀念背后是一種建構主義的新型知識觀念。

1963年，美國教育社會學歸屬到了美國教育學學會門下。

迪爾凱姆主張：“當我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

教學的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關性。

教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個體為適應將要承擔的教師職業(yè)角色而進行的準備性個體社會化。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學生具有入學晚、進步慢的特征。