A、客觀實在
B、運動
C、可知的
D、事物的現(xiàn)象
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A、物質(zhì)和意識
B、有神論和無神論
C、唯物辯證法和形而上學(xué)
D、唯物主義和唯心主義
A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用
B.忽視了外因的作用
C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)
D.忽視了內(nèi)因,夸大了外因
A、人們不可能真正地認(rèn)識自然界
B、自然界是客觀的
C、自然界和人類相互依賴、不可分割
D、離開人的影響,自然界才具有客觀實在性
最新試題
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法?!边@些觀點包含的共同哲理是()。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中()是最重要的勞動資料。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明()
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()
北京申辦冬奧會成功后,“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動”方案,通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動、可轉(zhuǎn)換的冰場,成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享椖繄鲳^說明()
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻(xiàn)社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽稱號后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽,我感到無上榮光”“作為個人,我得把榮譽珍藏起來,繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可