裴斯泰洛齊的教學(xué)理論？

20世紀(jì)是科學(xué)化教學(xué)論的（）。20世紀(jì)前教學(xué)論研究的重心是宏觀的教學(xué)哲學(xué)層面，20世紀(jì)后研究重心還包括微觀的“（）”。

課程的三種含義：課程作為學(xué)科；（）；課程做經(jīng)驗或體驗。

課程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢？

（）的《愛彌爾》被認(rèn)為是繼（）之后最完整、最系統(tǒng)的教育論著。

赫爾巴特的教學(xué)理論？

三大新教學(xué)論流派是前蘇聯(lián)教育學(xué)家（）的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國著名心理學(xué)家布魯納的“（）”、德國教學(xué)論專家瓦。根舍因和克拉夫基為代表的“（）”。

德國教育（）在903年出版了《實(shí)驗教學(xué)論》，梅伊曼1914年出版了“（）”講演稿。從而使教育學(xué)成為“科學(xué)的教育學(xué)”“實(shí)驗教育學(xué)”。開啟了歐洲科學(xué)化教學(xué)設(shè)計研究的先河。

當(dāng)課程與教學(xué)的價值定位于“（）”的時候，教師和學(xué)生就不再只是既定課程計劃的（），而是課程開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計者，課程不再只是“（）”，而是“體驗課程”被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗到的課程。

杜威確立的四個教育哲學(xué)命題“（）”、“教育是一種社會過程”、“（）”、“教育即生長”。