類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

（）將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó)，建立了結(jié)構(gòu)功能理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派，對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。

人的社會(huì)化進(jìn)程，是指人的需要與社會(huì)環(huán)境（）、相互發(fā)展變化的過(guò)程.

未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂(lè)觀學(xué)派）。

簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別

人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)（）和情感性.

（）是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).

簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。

什么是社會(huì)保障？它有哪些特點(diǎn)？

簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的特征.