A、社會(huì)失范論
B、標(biāo)簽理論
C、亞文化群體理論
D、弗洛伊德的人格理論
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A、貧窮的惡性循環(huán)論
B、貧窮文化論
C、社會(huì)環(huán)境剝奪論
D、資源匱乏論
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A、人口數(shù)量多,異質(zhì)性強(qiáng)
B、組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜
C、家庭的社會(huì)影響作用較強(qiáng)
D、社區(qū)居民差異性大
A、家庭
B、社區(qū)
C、鄰里
D、兒童游戲群體
E、非正式群體
最新試題
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了()理論.
簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
簡(jiǎn)述社會(huì)工作的功能。
簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。
()是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
()將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó),建立了結(jié)構(gòu)功能理論,形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派,對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.