A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
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A.生命健康權(quán)
B.生命健康權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.醫(yī)療監(jiān)督權(quán)
A.它是建立在全心全意為人民健康服務(wù)基礎(chǔ)之上的
B.它是個人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的統(tǒng)一
C.它僅是過去工作的印記，并不代表未來
D.它是醫(yī)務(wù)人員道德品質(zhì)的永久體現(xiàn)
以下哪項(xiàng)是醫(yī)學(xué)道德的具體原則（）
①不傷害原則
②有利原則
③公正原則
④尊重原則
A.①
B.②③
C.①②③
D.①②③④
A.赫爾辛基宣言
B.貝爾蒙報告
C.紐倫堡法典
D.貝爾蒙宣言
A.從事醫(yī)學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加學(xué)術(shù)團(tuán)體的權(quán)利
B.在特殊情況下干涉患者行為的權(quán)利
C.參加專業(yè)培訓(xùn)，接受醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育的權(quán)利
D.在執(zhí)業(yè)活動中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯的權(quán)利
最新試題
明代陳實(shí)功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）