A.《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》
B.《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》
C.《萬(wàn)病回春·醫(yī)家十要》
D.《古今醫(yī)鑒》
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A.規(guī)范倫理
B.美德倫理
C.元倫理
D.描述倫理
A.行剖宮產(chǎn)手術(shù)的決定完全是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，與倫理無(wú)關(guān)
B.醫(yī)術(shù)需要道德，醫(yī)學(xué)離不開(kāi)倫理學(xué)
C.肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，純粹是一個(gè)倫理問(wèn)題，與技術(shù)無(wú)關(guān)
D.保守?fù)尵?個(gè)多小時(shí)說(shuō)明醫(yī)生沒(méi)有任何倫理問(wèn)題
A.比較分析法
B.倫理論證法
C.反思平衡法
D.案例分析法
E.思想實(shí)驗(yàn)法
最新試題
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。