A.每年的8月19日
B.每年的9月10日
C.每年的5月12日
D.每年的11月8日
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A.《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》
B.《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》
C.《萬(wàn)病回春·醫(yī)家十要》
D.《古今醫(yī)鑒》
A.規(guī)范倫理
B.美德倫理
C.元倫理
D.描述倫理
A.行剖宮產(chǎn)手術(shù)的決定完全是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，與倫理無(wú)關(guān)
B.醫(yī)術(shù)需要道德，醫(yī)學(xué)離不開(kāi)倫理學(xué)
C.肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，純粹是一個(gè)倫理問(wèn)題，與技術(shù)無(wú)關(guān)
D.保守?fù)尵?個(gè)多小時(shí)說(shuō)明醫(yī)生沒(méi)有任何倫理問(wèn)題
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀(guān)及理念被稱(chēng)為功利論。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧?huà)出自哪里？（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱(chēng)為（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。