A.特殊干涉權(quán)
B.人格尊嚴(yán)權(quán)
C.獲取報酬權(quán)
D.醫(yī)療處置權(quán)
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A.權(quán)威模式
B.共同參與型
C.主動-被動型
D.指導(dǎo)-合作型
A.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系
B.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應(yīng)
C.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)務(wù)人員的成才
D.良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要,有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展
A.醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系是一種經(jīng)濟關(guān)系
C.醫(yī)患關(guān)系是一種信托關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系是一種技術(shù)關(guān)系
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。