A.肝穿刺應(yīng)該由訓(xùn)練有素的醫(yī)生進行,一定要避免盲目性和危險性
B.不論穿刺動機如何,只要造成事故,它的價值就是負價值
C.只要動機是好的,雖然是事故,但也有一定的正價值
D.試驗前必須請有關(guān)專家審定是否符合科學(xué)要求
E.醫(yī)學(xué)研究的試驗設(shè)計必須嚴密
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.正確,醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中居主導(dǎo)地位,最有權(quán)力決策
B.正確,權(quán)威醫(yī)生在任何時候都可以代替患者做主
C.正確,醫(yī)生既已受到病人信托,必要時必須承擔(dān)責(zé)任
D.錯誤,未經(jīng)家屬委托醫(yī)師不能擅自作出決定
E.錯誤,醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔(dān)的風(fēng)險太大
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應(yīng)該得到表揚,因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
A.沒有什么問題,不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)走
B.沒有什么問題,風(fēng)險大時首先要學(xué)會保護自己
C.沒有什么問題,當(dāng)時的情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯誤,違反了首診負責(zé)制的要求,對患者造成了嚴重傷害
E.錯誤,沒有將此事報告上級,擅自決定轉(zhuǎn)診
A.患者應(yīng)該在醫(yī)生指導(dǎo)下對治療作出負責(zé)任的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B.既要為患者考慮眼前療效,又考慮遠期療效
C.醫(yī)生不可以強求患者做其不同意做的手術(shù)
D.醫(yī)生打破常規(guī),采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E.醫(yī)生為患者著想、勇?lián)L(fēng)險是值得贊揚的
A.沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負效應(yīng)問題
B.沒有正確處理好能不能做與應(yīng)該不應(yīng)該做的矛盾
C.沒有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確適應(yīng)高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的要求
E.沒有認真履行醫(yī)師職責(zé)
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()