A.唐僧
B.沙和尚
C.豬八戒
D.孫悟空
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A.大鬧天宮
B.偷吃人參果
C.葫蘆裝天
D.誤入小雷音
A.唐僧
B.孫悟空
C.豬八戒
D.沙和尚
A.動(dòng)物性
B.社會(huì)性
C.傳奇性
D.荒誕性
A.林沖
B.宋江
C.楊志
D.魯智深
A.改“聚義廳”為“忠義堂”
B.只反貪官,不反皇帝
C.九天玄女教誨宋江
D.梁山義軍攻打方臘
最新試題
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
敘述者一般分為()和()。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()