A.支持和安慰
B.公開(kāi)討論內(nèi)心感受
C.治療創(chuàng)傷后的心理癥狀
D.資源動(dòng)員
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A.一種供求關(guān)系
B.服務(wù)于被服務(wù)的關(guān)系
C.既有道德關(guān)系的成分，同時(shí)也有商品交換的成分
D.以上均正確
A.死亡、損傷、需求、要求
B.死難者身份確認(rèn)
C.超負(fù)荷的需求
D.感到不熟練，沒(méi)有得到培訓(xùn)
A、3個(gè)
B、4個(gè)
C、5個(gè)
D、6個(gè)
A、古希臘羅馬時(shí)期
B、中世紀(jì)-文藝復(fù)興時(shí)期
C、18世紀(jì)-20世紀(jì)50年代
D、20世紀(jì)50年代-現(xiàn)如今
A、制藥企業(yè)
B、保險(xiǎn)公司
C、保健、保障制度安排
D、以上都不是
最新試題
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）