A.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
D.社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)
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A.啟發(fā)
B.引導(dǎo)
C.促進(jìn)和鼓勵(lì)
D.提供現(xiàn)成的公式
A.保護(hù)人的生命權(quán)、健康權(quán)
B.保護(hù)人的合法權(quán)益
C.公平公正
D.符合法律規(guī)定
A.異常心理活動(dòng)的影響因素很多，心理活動(dòng)非常復(fù)雜
B.正常與異常心理活動(dòng)的差別有絕對(duì)的分界線
C.所有正常與異常心理活動(dòng)都沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別
D.在不同時(shí)代正常心理的標(biāo)準(zhǔn)都是統(tǒng)一固定的
A.需要個(gè)別治療
B.75％自然痊愈
C.是一種預(yù)防性措施
D.事件之后很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行
A.興趣喪失
B.自我評(píng)價(jià)低或自責(zé)
C.評(píng)論性聽(tīng)幻覺(jué)
D.胃口差或體重減輕
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。