A.不休息
B.拒絕換班
C.無目的性
D.情緒低落
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A.允許其講述經(jīng)歷,不強迫
B.對即刻出現(xiàn)的睡眠障礙和侵入有所準備
C.給予持續(xù)的關(guān)注,準備下一步干預(yù)計劃、預(yù)約下次會談
D.自我修復過程開始了
A.醫(yī)學標準
B.統(tǒng)計學標準
C.經(jīng)驗標準
D.社會適應(yīng)標準
A.啟發(fā)
B.引導
C.促進和鼓勵
D.提供現(xiàn)成的公式
A.保護人的生命權(quán)、健康權(quán)
B.保護人的合法權(quán)益
C.公平公正
D.符合法律規(guī)定
A.異常心理活動的影響因素很多,心理活動非常復雜
B.正常與異常心理活動的差別有絕對的分界線
C.所有正常與異常心理活動都沒有實質(zhì)性的區(qū)別
D.在不同時代正常心理的標準都是統(tǒng)一固定的
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是()