唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時平民的生活情趣和思想情感。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時外銷的東南亞國家。

早在新石器時代中國陶器出現(xiàn)的時候，就有一些體育活動場景反映在陶器上。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

唐代時期河南魯山窯生產(chǎn)的（）釉瓷腰鼓是當(dāng)時的十分有名的陶瓷制鼓。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

關(guān)于唐代體育陶俑說法錯誤的是（）

中國在北朝以前就已經(jīng)開始燒造琉璃磚瓦，并用它來作建筑裝飾。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時的服飾藝術(shù)。