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A.儀仗俑
B.鎮(zhèn)墓俑
C.僮仆俑
D.龍虎瓶
A.《窯民行》
B.《陶陽(yáng)竹枝詞》
C.《景德鎮(zhèn)陶歌》
D.《圣主得賢臣頌》
A.長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)，除了表達(dá)一種感情或反映一種生活之外，還具有商業(yè)功能
B.長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感
C.長(zhǎng)沙窯瓷器上的這些詩(shī)詞裝飾，是先施釉入窯燒造，然后再書寫詩(shī)詞而成
D.長(zhǎng)沙窯工匠會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合和用途，在瓷器上題不同類型的詩(shī)詞
A.唐代武士陶俑十分注重對(duì)習(xí)武人物的神態(tài)和動(dòng)作的塑造
B.除了唐三彩武士俑，打馬球俑是唐代體育陶瓷的又一特色
C.唐代武士陶俑的塑造的形象是具有一定社會(huì)地位乃至“天王”樣式的形象
D.唐代武士陶俑的塑造繼續(xù)延續(xù)前朝著裝素樸的形象
最新試題
元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó)，著成（），書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國(guó)家。
秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。
不屬于唐三彩隨葬器物的是（）
唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。
唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。
西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。
關(guān)于“磚”“瓦”等建筑陶器說法錯(cuò)誤的是（）
因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。
通過對(duì)秦始皇兵馬俑的研究，可知秦代服飾（）
關(guān)于唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)說法錯(cuò)誤的是（）