A、經(jīng)濟(jì)
B、生產(chǎn)力
C、政治
D、文化
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A.盧梭
B.裴斯泰洛奇
C.康德
D.凱興斯泰納
A.實用主義教育
B.人文主義教育目的
C.神學(xué)教育流派
D.個人本位流派
A.自然環(huán)境
B.社會物質(zhì)環(huán)境
C.人際關(guān)系環(huán)境
D.文化環(huán)境
A.專門性
B.物質(zhì)性
C.系統(tǒng)性
D.選擇性
A.遺傳決定論
B.教育萬能論
C.環(huán)境決定論
D.多因素和力論
最新試題
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
()是教育的根本特性。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。
課程即計劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點,根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。