通過對秦始皇兵馬俑的研究，可知秦代服飾（）

不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

秦代的動物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時的服飾藝術(shù)。

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時平民的生活情趣和思想情感。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時外銷的東南亞國家。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時期，并為朝鮮朝專有品種。