成州團(tuán)練使張銳字子剛以醫(yī)知名居于鄭州政和中蔡魯公之孫婦有娠及期而病國(guó)醫(yī)皆以為陽(yáng)證傷寒懼胎之墮不敢投涼劑魯公密邀銳視之銳曰兒處胎十月將生矣何藥之能敗即以常法與藥且使倍服之半日而兒生病亦失去明日婦大泄而喉閉不入食眾醫(yī)復(fù)指言其疵且曰二疾如冰炭又產(chǎn)蓐甫近雖扁鵲復(fù)生無(wú)活理也銳曰無(wú)庸憂將使即日愈乃入室取藥數(shù)十粒使吞之咽喉即通下泄亦止逮滿月魯公開(kāi)宴自諸子諸孫及女?huà)D甥婿合六十人請(qǐng)銳為客公親酌酒為壽曰君之術(shù)通神吾不敢知敢問(wèn)一藥而治二疾何也銳曰此于經(jīng)無(wú)所載特以意處之向者所用乃附子理中丸裹以紫雪爾方喉閉不通非至寒藥不為用既已下咽則消釋無(wú)馀其得至腹中者附子力也故一服而兩疾愈公大加嘆異盡斂席上金匕箸遺之刑部尚書(shū)慕容彥逢為起居舍人母夫人病亦召銳于鄭至則死矣時(shí)方六月暑將就木銳欲人視彥逢不忍意其欲求錢乃曰道路之費(fèi)當(dāng)悉奉償實(shí)不煩入銳曰傷寒法有死一晝夜復(fù)生者何惜一視之彥逢不得已自延入悲哭不止銳揭面帛注視呼仵匠語(yǔ)之曰若嘗見(jiàn)夏月死者面色赤乎曰無(wú)然則汗不出而厥爾不死也幸無(wú)亟斂趨出取藥命以水二升煮其半灌病者戒曰善守之至夜半大瀉則活矣銳舍于外館至夜半時(shí)守病者覺(jué)有聲勃勃然遺屎已滿蓆出穢惡物斗余一家盡喜遽敲門呼銳銳應(yīng)曰吾今日體困不能起然亦不必起明日方可進(jìn)藥也天且明出門若將便旋然徑命駕歸鄭彥逢詣其室但留平胃散一帖而已其母服之?dāng)?shù)日良愈蓋銳以彥逢有求錢之疑故不告而去紹興中流落入蜀王秬叔堅(jiān)問(wèn)之曰公之術(shù)古所謂十全者幾是歟曰未也僅能七八耳吾長(zhǎng)子病診脈察色皆為熱極命煮承氣湯欲飲之將飲復(fù)疑至于再三將遂飲如有掣吾肘者姑持杯以待兒忽發(fā)顫悸覆綿衾至四五始稍定汗下如洗明日而脫然使吾藥入口則死矣安得為造妙世之庸醫(yī)學(xué)方書(shū)未知萬(wàn)一自以為足吁可懼哉。（張杲《醫(yī)說(shuō)·神醫(yī)·以醫(yī)知名》）

予友何君西池年三十八始成進(jìn)士其成晚故得博通諸藝能醫(yī)尤其篤嗜而專精者也然自其為諸生時(shí)即文名籍甚學(xué)士惠公稱為南海明珠于是西池之見(jiàn)知于人者獨(dú)著于詩(shī)文馀技遂為所掩己酉選拔策詢水利西池以醫(yī)喻娓娓且千言學(xué)士顧公亟賞之拔置第一予亦與選得讀其文然后知西池之旁通于醫(yī)而尤未悉其妙也西池聯(lián)捷后尋觀政西粵歷宰義寧陽(yáng)朔岑溪思恩諸邑遷牧遼陽(yáng)則又但以善政聞然其在思恩也癘疫流行西池廣施方藥飲者輒起制府策公下其方于郡邑存活甚眾遼陽(yáng)民王洪病風(fēng)年余狂易多力投入秫火中焦?fàn)€無(wú)完膚傅以藥數(shù)日愈于是西池坐廳事呼伍伯縛王洪庭柱間洪且詈且歌州人聚觀如堵西池先威以刑令怖慴旋予湯液兩人持耳灌之有頃暴吐下其病遽失人咸驚為神嗣是西池之醫(yī)遂稍稍著矣庚午夏予內(nèi)子病兩月不少間諸醫(yī)皆束手已治木矣適西池請(qǐng)告歸里亟延診先后處大承氣白虎小柴胡數(shù)十劑效若桴鼓予謂西池諸醫(yī)皆言陽(yáng)虛宜扶陽(yáng)非參附勿用子獨(dú)反之何也曰此非粗工所知且此輩妄引易義動(dòng)言扶陽(yáng)抑陰夫易陽(yáng)君子陰小人故當(dāng)扶抑醫(yī)言陰陽(yáng)俱氣耳氣非正則邪正虛無(wú)論陰陽(yáng)均當(dāng)扶邪勝無(wú)論寒熱均當(dāng)抑何得牽西補(bǔ)東耶人以溫補(bǔ)為起死回生而不識(shí)熱伏于內(nèi)而妄投桂附竟不明其誤服殺人而承氣湯大黃樸硝即回陽(yáng)之上品故能扶補(bǔ)瀉初無(wú)定名蓋視病之寒熱以為去留今不問(wèn)何證概從溫補(bǔ)何異懲溺一水趨火滅不亦惑乎又曰醫(yī)有所偏黠庸醫(yī)不知溫補(bǔ)之能殺人也以為平穩(wěn)而用之黠醫(yī)知溫補(bǔ)之能殺人而人不怨以為可以藏拙而用之于是景岳書(shū)徒遍天下而河間丹溪之學(xué)絕矣距邪閑正吾能已乎西池之言若此然則西池之醫(yī)之著于天下也所系固不少矣西池所輯醫(yī)書(shū)凡數(shù)種向欲梓以問(wèn)世而不名一錢此編乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序簡(jiǎn)括精妙無(wú)可復(fù)益聊綴拾其言論案驗(yàn)之未著于篇者告諸世使知西池之所長(zhǎng)不獨(dú)在文章政事間而眾著之以嘉惠天下也是為序賜進(jìn)士出身截選知縣年眷同學(xué)弟趙林臨拜識(shí)（《醫(yī)碥》趙林臨序）

予友何君西池年三十八始成進(jìn)士其成晚故得博通諸藝能醫(yī)尤其篤嗜而專精者也然自其為諸生時(shí)即文名籍甚學(xué)士惠公稱為南海明珠于是西池之見(jiàn)知于人者獨(dú)著于詩(shī)文馀技遂為所掩己酉選拔策詢水利西池以醫(yī)喻娓娓且千言學(xué)士顧公亟賞之拔置第一予亦與選得讀其文然后知西池之旁通于醫(yī)而尤未悉其妙也西池聯(lián)捷后尋觀政西粵歷宰義寧陽(yáng)朔岑溪思恩諸邑遷牧遼陽(yáng)則又但以善政聞然其在思恩也癘疫流行西池廣施方藥飲者輒起制府策公下其方于郡邑存活甚眾遼陽(yáng)民王洪病風(fēng)年余狂易多力投入秫火中焦?fàn)€無(wú)完膚傅以藥數(shù)日愈于是西池坐廳事呼伍伯縛王洪庭柱間洪且詈且歌州人聚觀如堵西池先威以刑令怖慴旋予湯液兩人持耳灌之有頃暴吐下其病遽失人咸驚為神嗣是西池之醫(yī)遂稍稍著矣庚午夏予內(nèi)子病兩月不少間諸醫(yī)皆束手已治木矣適西池請(qǐng)告歸里亟延診先后處大承氣白虎小柴胡數(shù)十劑效若桴鼓予謂西池諸醫(yī)皆言陽(yáng)虛宜扶陽(yáng)非參附勿用子獨(dú)反之何也曰此非粗工所知且此輩妄引易義動(dòng)言扶陽(yáng)抑陰夫易陽(yáng)君子陰小人故當(dāng)扶抑醫(yī)言陰陽(yáng)俱氣耳氣非正則邪正虛無(wú)論陰陽(yáng)均當(dāng)扶邪勝無(wú)論寒熱均當(dāng)抑何得牽西補(bǔ)東耶人以溫補(bǔ)為起死回生而不識(shí)熱伏于內(nèi)而妄投桂附竟不明其誤服殺人而承氣湯大黃樸硝即回陽(yáng)之上品故能扶補(bǔ)瀉初無(wú)定名蓋視病之寒熱以為去留今不問(wèn)何證概從溫補(bǔ)何異懲溺一水趨火滅不亦惑乎又曰醫(yī)有所偏黠庸醫(yī)不知溫補(bǔ)之能殺人也以為平穩(wěn)而用之黠醫(yī)知溫補(bǔ)之能殺人而人不怨以為可以藏拙而用之于是景岳書(shū)徒遍天下而河間丹溪之學(xué)絕矣距邪閑正吾能已乎西池之言若此然則西池之醫(yī)之著于天下也所系固不少矣西池所輯醫(yī)書(shū)凡數(shù)種向欲梓以問(wèn)世而不名一錢此編乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序簡(jiǎn)括精妙無(wú)可復(fù)益聊綴拾其言論案驗(yàn)之未著于篇者告諸世使知西池之所長(zhǎng)不獨(dú)在文章政事間而眾著之以嘉惠天下也是為序賜進(jìn)士出身截選知縣年眷同學(xué)弟趙林臨拜識(shí)（《醫(yī)碥》趙林臨序）

予友何君西池年三十八始成進(jìn)士其成晚故得博通諸藝能醫(yī)尤其篤嗜而專精者也然自其為諸生時(shí)即文名籍甚學(xué)士惠公稱為南海明珠于是西池之見(jiàn)知于人者獨(dú)著于詩(shī)文馀技遂為所掩己酉選拔策詢水利西池以醫(yī)喻娓娓且千言學(xué)士顧公亟賞之拔置第一予亦與選得讀其文然后知西池之旁通于醫(yī)而尤未悉其妙也西池聯(lián)捷后尋觀政西粵歷宰義寧陽(yáng)朔岑溪思恩諸邑遷牧遼陽(yáng)則又但以善政聞然其在思恩也癘疫流行西池廣施方藥飲者輒起制府策公下其方于郡邑存活甚眾遼陽(yáng)民王洪病風(fēng)年余狂易多力投入秫火中焦?fàn)€無(wú)完膚傅以藥數(shù)日愈于是西池坐廳事呼伍伯縛王洪庭柱間洪且詈且歌州人聚觀如堵西池先威以刑令怖慴旋予湯液兩人持耳灌之有頃暴吐下其病遽失人咸驚為神嗣是西池之醫(yī)遂稍稍著矣庚午夏予內(nèi)子病兩月不少間諸醫(yī)皆束手已治木矣適西池請(qǐng)告歸里亟延診先后處大承氣白虎小柴胡數(shù)十劑效若桴鼓予謂西池諸醫(yī)皆言陽(yáng)虛宜扶陽(yáng)非參附勿用子獨(dú)反之何也曰此非粗工所知且此輩妄引易義動(dòng)言扶陽(yáng)抑陰夫易陽(yáng)君子陰小人故當(dāng)扶抑醫(yī)言陰陽(yáng)俱氣耳氣非正則邪正虛無(wú)論陰陽(yáng)均當(dāng)扶邪勝無(wú)論寒熱均當(dāng)抑何得牽西補(bǔ)東耶人以溫補(bǔ)為起死回生而不識(shí)熱伏于內(nèi)而妄投桂附竟不明其誤服殺人而承氣湯大黃樸硝即回陽(yáng)之上品故能扶補(bǔ)瀉初無(wú)定名蓋視病之寒熱以為去留今不問(wèn)何證概從溫補(bǔ)何異懲溺一水趨火滅不亦惑乎又曰醫(yī)有所偏黠庸醫(yī)不知溫補(bǔ)之能殺人也以為平穩(wěn)而用之黠醫(yī)知溫補(bǔ)之能殺人而人不怨以為可以藏拙而用之于是景岳書(shū)徒遍天下而河間丹溪之學(xué)絕矣距邪閑正吾能已乎西池之言若此然則西池之醫(yī)之著于天下也所系固不少矣西池所輯醫(yī)書(shū)凡數(shù)種向欲梓以問(wèn)世而不名一錢此編乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序簡(jiǎn)括精妙無(wú)可復(fù)益聊綴拾其言論案驗(yàn)之未著于篇者告諸世使知西池之所長(zhǎng)不獨(dú)在文章政事間而眾著之以嘉惠天下也是為序賜進(jìn)士出身截選知縣年眷同學(xué)弟趙林臨拜識(shí)（《醫(yī)碥》趙林臨序）

予友何君西池年三十八始成進(jìn)士其成晚故得博通諸藝能醫(yī)尤其篤嗜而專精者也然自其為諸生時(shí)即文名籍甚學(xué)士惠公稱為南海明珠于是西池之見(jiàn)知于人者獨(dú)著于詩(shī)文馀技遂為所掩己酉選拔策詢水利西池以醫(yī)喻娓娓且千言學(xué)士顧公亟賞之拔置第一予亦與選得讀其文然后知西池之旁通于醫(yī)而尤未悉其妙也西池聯(lián)捷后尋觀政西粵歷宰義寧陽(yáng)朔岑溪思恩諸邑遷牧遼陽(yáng)則又但以善政聞然其在思恩也癘疫流行西池廣施方藥飲者輒起制府策公下其方于郡邑存活甚眾遼陽(yáng)民王洪病風(fēng)年余狂易多力投入秫火中焦?fàn)€無(wú)完膚傅以藥數(shù)日愈于是西池坐廳事呼伍伯縛王洪庭柱間洪且詈且歌州人聚觀如堵西池先威以刑令怖慴旋予湯液兩人持耳灌之有頃暴吐下其病遽失人咸驚為神嗣是西池之醫(yī)遂稍稍著矣庚午夏予內(nèi)子病兩月不少間諸醫(yī)皆束手已治木矣適西池請(qǐng)告歸里亟延診先后處大承氣白虎小柴胡數(shù)十劑效若桴鼓予謂西池諸醫(yī)皆言陽(yáng)虛宜扶陽(yáng)非參附勿用子獨(dú)反之何也曰此非粗工所知且此輩妄引易義動(dòng)言扶陽(yáng)抑陰夫易陽(yáng)君子陰小人故當(dāng)扶抑醫(yī)言陰陽(yáng)俱氣耳氣非正則邪正虛無(wú)論陰陽(yáng)均當(dāng)扶邪勝無(wú)論寒熱均當(dāng)抑何得牽西補(bǔ)東耶人以溫補(bǔ)為起死回生而不識(shí)熱伏于內(nèi)而妄投桂附竟不明其誤服殺人而承氣湯大黃樸硝即回陽(yáng)之上品故能扶補(bǔ)瀉初無(wú)定名蓋視病之寒熱以為去留今不問(wèn)何證概從溫補(bǔ)何異懲溺一水趨火滅不亦惑乎又曰醫(yī)有所偏黠庸醫(yī)不知溫補(bǔ)之能殺人也以為平穩(wěn)而用之黠醫(yī)知溫補(bǔ)之能殺人而人不怨以為可以藏拙而用之于是景岳書(shū)徒遍天下而河間丹溪之學(xué)絕矣距邪閑正吾能已乎西池之言若此然則西池之醫(yī)之著于天下也所系固不少矣西池所輯醫(yī)書(shū)凡數(shù)種向欲梓以問(wèn)世而不名一錢此編乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序簡(jiǎn)括精妙無(wú)可復(fù)益聊綴拾其言論案驗(yàn)之未著于篇者告諸世使知西池之所長(zhǎng)不獨(dú)在文章政事間而眾著之以嘉惠天下也是為序賜進(jìn)士出身截選知縣年眷同學(xué)弟趙林臨拜識(shí)（《醫(yī)碥》趙林臨序）