蓋古書(shū)之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書(shū)言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書(shū)傳于世也雖邈焉鑿說(shuō)之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說(shuō)多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書(shū)之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過(guò)矣刊行何急世所刊之書(shū)后欲廢者往往有之皆卒然之過(guò)也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書(shū)傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）
文中最能代表作者方藥觀的是哪一句話？您可能感興趣的試卷
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文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
從《漢書(shū)·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書(shū)籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
同死生之域，而無(wú)怵惕于胷中。
下列句式屬于定語(yǔ)后置的是（）
因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
下列詞語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的是（）
相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。