人類的審美經驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

人格美的本質是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。