A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.各位御醫(yī)治療已有成效,我只是適當(dāng)用了藥就好了
B.我沒(méi)用什么辦法,只是我比幾位御醫(yī)運(yùn)氣好
C.我用了祖?zhèn)髅胤?,手到病?br />
D.我對(duì)皇子的病格外重視,這是應(yīng)該的
E.各位御醫(yī)都很高明,我還差得遠(yuǎn)呢
A.不畏權(quán)勢(shì)
B.清正廉潔
C.一心赴救
D.淡泊名利
E.獻(xiàn)身精神
最新試題
奠定西方醫(yī)學(xué)道德基礎(chǔ)的代表作是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
中國(guó)古代醫(yī)家把及時(shí)搶救患者作為自己的天職,這條規(guī)范是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
"醫(yī)術(shù)精湛,屢愈危證"的北宋醫(yī)學(xué)家是()
宋代民間醫(yī)生錢乙為皇太子儀國(guó)公治愈了抽風(fēng)病,宋神宗在眾御醫(yī)面前贊賞其醫(yī)術(shù)高明,錢乙表達(dá)自己的態(tài)度,你認(rèn)為哪項(xiàng)最恰當(dāng)()
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()