A.散文的特點(diǎn)是形散神聚，形散是說在選材方面極為廣泛，表現(xiàn)的形式靈活多樣等；神聚是指文章的立意深遠(yuǎn)，主題高度集中。
B.小說可以不受時(shí)空限制，兼用敘述人的語言和人物的語言，自由地調(diào)動(dòng)各種手段來塑造人物形象。
C.意境美、語言美和韻律節(jié)奏的音樂美是詩歌的基本特征。
D.戲劇是一種運(yùn)用文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段，借助演員的表演來塑造人物形象、反映社會生活的綜合性藝術(shù)。劇本是舞臺演出依據(jù)的文本，是一種與小說、詩歌、散文并列的文學(xué)體裁。
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A.取材十分廣泛，不受時(shí)空的限制。
B.表現(xiàn)手法不拘一格，變化隨意。
C.表達(dá)方式可敘述，可議論，可說明，可抒情，活潑自由。
D.表達(dá)的主題明確而集中。
A.開端
B.發(fā)展
C.高潮
D.尾聲
A.孫犁
B.茅盾
C.郭沫若
D.魯迅
A.周樸園：你——你貴姓？（表示聲音延長）
B.周樸園：我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。（表示解釋說明）
C.魯侍萍：（淚滿眼）我——我”我只要見見我的萍兒。（表示語氣斷斷續(xù)續(xù)）
D.周樸園：你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。（表示解釋說明）
A.母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠實(shí)，身體也好。
B.在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。
C.桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。
D.除夕，我請了兩個(gè)小時(shí)假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中，母親笑了。
最新試題
《三國演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。
《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）、兩個(gè)場景（周家客廳和花園）內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛，暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級自私、殘忍的反動(dòng)本性。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《紅樓夢》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《老人與?！返膬?nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃耀著深邃的哲理色彩，豐富了小說的思想。
《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛說話。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。
《女神》是郭沫若的代表詩集，詩歌形式自由活潑，風(fēng)格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩?！短拈χā贰短焐系慕质小贰而P凰涅槃》等。