A.孫犁
B.茅盾
C.郭沫若
D.魯迅
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A.周樸園：你——你貴姓？（表示聲音延長(zhǎng)）
B.周樸園：我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。（表示解釋說(shuō)明）
C.魯侍萍：（淚滿眼）我——我”我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。（表示語(yǔ)氣斷斷續(xù)續(xù)）
D.周樸園：你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。（表示解釋說(shuō)明）
A.母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。
B.在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。
C.桌椅都是舊的，柜門(mén)的銅活久已殘缺不全可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。
D.除夕，我請(qǐng)了兩個(gè)小時(shí)假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中，母親笑了。
A.打比方
B.引用
C.舉例子
D.列數(shù)字
A.《日出》
B.《活著》
C.《雷雨》
D.《茶館》
A.舉例子
B.列數(shù)字
C.打比方
D.做引用
最新試題
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
宋恩子是《駱駝祥子》中的人物。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō)，《棠棣之花》是散文詩(shī)，《夜步十里松原》是詩(shī)劇；從節(jié)奏上說(shuō)，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說(shuō)，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《老人與海》運(yùn)用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨，使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。