A.舉例子
B.列數(shù)字
C.打比方
D.做引用
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A.荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十多克到二十多克。（列數(shù)字）
B.舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的龍牙。（引用）
C.荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。（打比方）
D.荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的三月紅和掛綠等。（舉例子）
A.身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的（風(fēng)流）態(tài)度。
B.這熙鳳攜著黛玉的手，上下（打諒）了一回，仍送至賈母身邊坐下。
C.只（可憐）我妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏偏就去世了。
D.一雙丹風(fēng)三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格（風(fēng)騷）。
A.周樸園與周萍——父子關(guān)系
B.周樸園與魯大?！缸雨P(guān)系
C.魯侍萍與周沖——母子關(guān)系
D.周萍與繁漪——情人關(guān)系
A.類比論證
B.對(duì)比論證
C.因果論證
D.比喻論證
A.正反對(duì)比
B.先破后立
C.先擺事實(shí)后講道理
D.前因后果
最新試題
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
《老人與?！愤\(yùn)用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨，使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《三國(guó)演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來(lái)。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花冢”，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。
《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。