問(wèn)答題萬(wàn)物生成之道惟陰與陽(yáng)非陽(yáng)無(wú)以生生者神其化也非陰無(wú)以成成者立其形也人有陰陽(yáng)即爲(wèi)血?dú)怅?yáng)主氣故氣全則神王陰主血故血盛則形強(qiáng)人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無(wú)非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊(yùn)不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來(lái)生化於脾總統(tǒng)于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無(wú)所不及故凡爲(wèi)七竅之靈爲(wèi)四肢之用爲(wèi)筋骨之和柔爲(wèi)肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤(rùn)顏色充榮衛(wèi)精液得以通行二陰得以調(diào)暢凡形質(zhì)所在無(wú)非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見(jiàn)其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽(yáng)其危一也然血化於氣而成於陰陽(yáng)虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽(yáng)亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動(dòng)此盈虛性用之機(jī)茍能察其精義而得養(yǎng)營(yíng)之道又何血病之足慮哉（《景岳全書》卷三十《血證·論證》）注釋文中加點(diǎn)號(hào)的詞語(yǔ)
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文意理解①“羨門．廣成，豈虛言哉”的意思是什麼？②“善言天者，必質(zhì)之於人；善言人者，亦本之於天”有何含意？《內(nèi)經(jīng)》中有何相關(guān)論述？③如何理解“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”？
題型：?jiǎn)柎痤}
把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先生得無(wú)誕之乎？何以言太子可生也？（）（2）竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。（）（3）故天下盡以扁鵲能生死人（）
題型：填空題
給上文標(biāo)點(diǎn)
題型：?jiǎn)柎痤}
今譯文中加橫線的句子
題型：?jiǎn)柎痤}
下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
給上文標(biāo)點(diǎn)
題型：?jiǎn)柎痤}
今譯文中加橫線的句子
題型：?jiǎn)柎痤}
注釋文中加點(diǎn)號(hào)的詞語(yǔ)
題型：?jiǎn)柎痤}
今譯文中加橫線的句子
題型：?jiǎn)柎痤}
注釋文中加點(diǎn)號(hào)的詞語(yǔ)
題型：?jiǎn)柎痤}