A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、高爾登
E、孟祿
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A、盲人一般聽覺靈敏
B、早慧的兒童常常晚年平常
C、失去雙手的人可以用口來寫字
D、數(shù)學成績好的兒童語文成績卻很差
E、堅強的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺
A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同
B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同
C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同
D、不同兒童的個性心理傾向不同
E、不同時代兒童成熟年齡不同
A、獨立思考能力形成
B、性機能成熟
C、較穩(wěn)定的自我意識形成
D、身體發(fā)育正常
E、個性形成
A、個性特征的發(fā)展
B、體質(zhì)的增強
C、肌體的正常發(fā)育
D、社會性的發(fā)展
E、成熟程度
A、個性包括共性
B、個性排斥共性
C、個性通過共性表現(xiàn)出來
D、個性寓于共性之中
E、共性通過個性表現(xiàn)出來
最新試題
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用？
成熟的標志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些？
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。