身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？

19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實踐活動。

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。

美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？