單項(xiàng)選擇題

扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:“太子何病,國中治穰過于眾事?”中庶子曰:“太子病血?dú)獠粫r(shí),交錯(cuò)而不得泄,暴發(fā)于外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死。”扁鵲曰:“其死何如時(shí)?”曰:“雞鳴至今。”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也。聞太子不幸而死,臣能生之。”中庶子曰:“先生得無誕之乎?何以言太子可生也?”扁鵲仰天嘆曰:“越人之為方也,不待切脈、望色、聽聲、寫形。言病之所在,聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應(yīng)見于大表,不出千里。決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也。”
中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之,大驚,出見扁鵲于中闕,曰:“竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁于前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚!”扁鵲曰:“蘋太子病,所謂尸厥者也。太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會(huì)。有間,太子蘇。乃使子豹為五分之熨,以八減之齊和煮之,以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽,但服湯;旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。”
                                                                                                    (節(jié)選自《史記·扁鵲倉公列傳》)

對(duì)下列句子中的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.暴發(fā)于外,則為中害(暴:突然。)
B.病應(yīng)見于大表(見:體現(xiàn),反映)
C.扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石(厲:厲害。)
D.以更熨兩脅下(更:交替,輪番。)


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2.問答題負(fù)笈行醫(yī)周遊四方俗呼爲(wèi)走方其術(shù)肇於扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國醫(yī)少異治外以針刺蒸灸勝治內(nèi)以頂串禁截勝取其速驗(yàn)不計(jì)萬全也走醫(yī)有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗(yàn)以下嚥即能去病也三曰便山林僻邑倉卒即有能守三字之要者便是此中之傑出者也走醫(yī)有四驗(yàn)以堅(jiān)信流俗一取牙二點(diǎn)痔三去翳四捉蟲四者皆憑藥力手法有四要用針要知補(bǔ)瀉推拿要識(shí)虛實(shí)揉拉在緩而不痛鉗取在速而不亂志欲敖禮欲恭語欲大心欲小持此勿失遂踞上流藥上行者曰頂下行者曰串故頂藥多吐串藥多瀉頂串而外則曰截截絕也使其病截然而止按此即古汗吐下三法也然有頂中之串一串中之頂妙用入神則又不可以常格論也藥有常用之品有常棄之品走醫(yī)皆收之病有常見之癥有罕見之癥走醫(yī)皆習(xí)之故有二難曰用藥難識(shí)癥難非通乎陰陽察乎微妙安能使沉痾頓起名醫(yī)拱手誰謂小道不有可觀者軟然今之煦煦然惟利是求言偽而辯者開方則筆似懸槌臨癥則目如枯炭直謂之醫(yī)奴可耳此走醫(yī)之罪人也藥有異性不必醫(yī)皆知之而走醫(yī)不可不知脈有奇經(jīng)不必醫(yī)盡知之而走醫(yī)不可不知用奇乘間一時(shí)之捷徑也得心應(yīng)手平日之功用也古人出則行道入則讀書蓋醫(yī)學(xué)通乎性命知醫(yī)則知立命而一切沴戾不能中之可以卻病延年否則己身之危不能免又焉能救人之危耶給上文標(biāo)點(diǎn)