A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.社會(huì)活動(dòng)
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A.贊科夫
B.皮亞杰
C.布魯納
D.根舍因
A.《愛(ài)彌爾》
B.《人的教育》
C.《教育漫話(huà)》
D.《教育論》
A.直觀性原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.循序漸進(jìn)的原則
A.教科書(shū)
B.CAI軟件
C.教學(xué)參考書(shū)
D.以上三者皆是
A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育
C.教會(huì)教育
D.騎士教育
最新試題
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。()
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
1904年,清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。()
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。