A.“以圖畫非止藝行”
B.“夫言繪畫者，竟求容勢(shì)而已”
C.“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩”
D.“豈獨(dú)運(yùn)諸指掌，亦以明神降之。此畫之情也”
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A.“圣人含道暎物，賢者澄懷味像”
B.“余復(fù)何為哉，暢神而已”
C.“應(yīng)會(huì)感神，神超理得”
D.“以形寫形，以色貌色”
A.“傳神寫照，正在阿堵”
B.“存形莫善于畫”
C.“丹青之興，比《雅頌》之述作”
D.“以形寫形，以色貌色”
A.反對(duì)尊古卑今
B.主張反映現(xiàn)實(shí)
C.謹(jǐn)毛失貌
D.重文學(xué)輕繪畫
A.庖丁解牛
B.形質(zhì)俱佳
C.解衣盤礴
D.莊周夢(mèng)蝶
A.繪事后素
B.盡善盡美
C.明鏡察形
D.文質(zhì)彬彬
最新試題
“霅川翁”是指元代畫家（）。
明中葉以來(lái)的畫論文章，著意于闡釋明代高級(jí)文人生活的日常，以發(fā)覺(jué)文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。
唐代是題畫詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫詩(shī)留存，其中（）是杜甫的名篇。
宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō)，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩(shī)與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。
倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
“一畫者，眾有之本，萬(wàn)象之根；見(jiàn)用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?。
以下博物館與書法有密切關(guān)系的是（）。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對(duì)山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，反映了唐五代的主流繪畫觀。
《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）。